|
|
|
ПСИХИКА (от греч. psychikos — душевный) — системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении субъектом неотчуждаемой от него картины этого мира и саморегуляции на этой основе своего поведения и деятельности. В П. представлены и упорядочены события прошлого, настоящего и возможного будущего. На уровне человека события прошлого выступают в данных опыта, представлениях памяти; настоящего — в совокупности образов, переживаний, умственных актов; возможного будущего — в побуждениях, намерениях, целях, а также в фантазиях, грезах, сновидениях и т. п. У человека П. носит как осознанный, так и неосознанный характер, но и неосознанная П. в этом случае качественно отличается от П. животных. Благодаря активному и опережающему отражению специальными телесными устройствами (органами чувств и головным мозгом) внешних объектов в форме П. становится возможным осуществление действий, адекватных свойствам этих объектов, а тем самым — выживание испытывающего в них нужду организма, его поисковая и надситуативная активность. Отсюда следует, что определяющими признаками П. являются: отражение, дающее образ предметной среды, в которой действуют живые существа, их ориентация в этой среде и удовлетворение потребности в контактах с нею. Эти контакты в свою очередь по принципу обратной связи контролируют правильность отражения. У человека контрольной инстанцией служит социальная практика. Благодаря обратной связи производится сопоставление результата действия с образом, возникновение которого опережает этот результат, предваряя его в качестве своеобразной модели действительности. Тем самым П. выступает как единая цикличная система, имеющая историю и рефлекторная по своему типу. Рефлекторность означает первичность объективных условий жизни организма и вторичность их воспроизведения в П., закономерный переход воспринимающих компонентов системы в исполнительные, целесообразность двигательных эффектов и их “обратное” влияние на образ. Такое понимание рефлекторной природы П. было впервые разработано И.М.Сеченовым в противовес как идеалистическому направлению, в течение веков считавшему П. особой бестелесной сущностью (см. Душа), движущая сила которой скрыта в ней самой, так и механистическо-материалистическому направлению, отрицавшему активность П., сводившему ее к нервным процессам. Активность П. проявляется и при отображении реальности, поскольку оно предполагает преобразование физико-химических раздражителей, действующих на нервные аппараты, в образы предметов, и в сфере побуждений, придающих поведению энергию и стремительность, и при исполнении программы поведения, включающей поиск и выбор вариантов. Возникая на определенном уровне биологической эволюции, П. сама выступает в качестве одного из ее факторов, обеспечивая возрастающую по сложности приспособляемость организмов к условиям их существования. С переходом к человеку П. приобретает качественно новую структуру, обусловленную общественно-историческими закономерностями. Возникает сознание как ведущий уровень регуляции деятельности, формируется личность, служащая источником высших проявлений активности П. Методологической основой исследования П. в советской психологии является диалектико-материалистическая философия, и прежде всего ленинская теория отражения.
|
